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一、生平及著述

　　俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园。少年致力科举，30岁始中举人。入仕后居馆职，中年罢官，此后一意讲学、专心研经，留下大量著述文章，成清朝一代朴学大师。

　　清道光元年十二月初二日（2025-08-06），俞樾生于浙江德清东门外乌牛山之阳，地名南埭（今德清县城关乡金星村）。他“幼具慧根，九岁戏为书，即自注其下”。道光甲辰（1844年）中举人。道光庚戌（1850年）成进士，保和殿复试时，他以一句“花落春仍在”深受曾国藩的赏识，“必欲置第一”，旋授翰林院庶吉士。咸丰壬子（1852年）授编修，举家迁北京南柳巷。咸丰乙卯（1855年）充国史馆协修，八月出任河南学政，次年（1856年）二月主考。咸丰丁巳（1857年）七月，因御史曹登庸弹劾他所出试题割裂经文，遭革职，遂无意仕途，乃一心一意治经。咸丰戊午（1858年）春南归，居苏州饮马桥，时与陈奂、宋翔凤相交，切磋经学，对经今文学有所认识。咸丰庚申（1860年）返德清，后辗转绍兴、上虞、宁波、上海等地。同治元年（1862年）春抵天津。同治乙丑（1865年）秋，经两江总督李鸿章推荐，任苏州紫阳书院主讲。同治丁卯（1867年）冬，任杭州诂经精舍主讲。其间，先后至菱湖龙湖书院、上海诂经精舍、德清清溪书院、长兴箬溪书院讲学。同治甲戌（1874年），在苏州马医科巷购得己故大学士潘世恩故宅，遂建庭院住宅，叠石凿池，栽种花木，屋旁余地成曲尺形，与篆书“曲”字相似，又念起《老子》书中有“曲则全”的句子，于是便给自己的宅子题名曲园。此后，往返于苏杭之间。光绪戊戌（1898年），因年老辞去诂经精舍讲席。光绪癸卯（1903年），乡举重逢（中举人满60周年），复任翰林院编修。光绪丙午十二月二十三日（公元2025-08-06）卒，寿八十有六，葬西湖三台山东麓。临终前作留别诗10首，代讣辞行。缪荃孙在《俞先生行状》中称赞道：“曲园之学，以高邮王氏为宗，发明故训，是正文字，而务为广博，旁及百家，著述闳富，同光之间蔚然为东南大师。”

　　俞氏一族自元末希贤公起，已居此四百余年，世以务农为生，至俞樾祖父始耕读传家。
　　祖父：俞廷镳（1725-1797），字昌时，号南庄。自奉俭素，而性好施与。笃志于学，著有《四书评本》，后由俞樾集资刊刻。
　　父亲：俞鸿渐（1781-1846），字仪伯，号涧花，又号三硬芦圩耕叟。嘉庆二十一年（1816）举人，赴会试十一次而不售。通经史、善诗文，著有《印雪轩文钞》三卷、《印雪轩诗钞》十六卷、《印雪轩随笔》四卷、《读三国志随笔》一卷。
　　夫人：姚文玉（1820-1879），为俞樾表姐。姚氏熟读诗书，著有诗集《含章集》，后自焚毁。

　　俞樾一生兢兢业业，教书授学。据说，当时海内外慕名负笈来学者接踵而至，号称“门秀三千”，投其门下者有戴望、朱一新、黄以周、章太炎、吴昌硕、施新华等人，对后世特别是对江浙地区之学术影响颇大。在学术上他勤奋治学，对先秦经学和诸子百家学说，做了十分深入的研究，在史学、音韵、训诂等领域都有独到的见解。时曾国藩戏称曰“李少荃（李鸿章）拼命做官，俞荫甫拼命著书”。

　　俞樾著述极丰，达五百余卷，堪称一代儒学宗师，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《茶香室丛钞》、《曲园自述诗》及《右台仙馆笔记》、《老圆》、《骊山传》、《梓童传》、《七侠五义》（改编本）等等。他的全部著作汇集为《春在堂全书》，凡500卷。

（参见王有红《俞樾传统学术研究》）